তাফসীরে জালালাইন দ্বিতীয় খন্ড pdf book বাংলা

রচনায়ঃ আল্লামা জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান ইবনে আবী বকর আস সুয়ূতী র.

1706
তাফসীরে জালালাইন দ্বিতীয় খন্ড pdf book বাংলা download
তাফসীরে জালালাইন দ্বিতীয় খন্ড pdf book বাংলা download

তাফসীরে জালালাইন দ্বিতীয় খন্ড pdf book বাংলা

সূচিপত্রঃ

ষষ্ট পারা [৯-১৭৮]

  • ইহুদিরাও জঘন্য মুনাফিক
  • ইহুদিদের অঙ্গীকার ভঙ্গ কারণ
  • সন্দেহ কিভাবে সৃষ্টি হয়েছিল
  • হযরত ঈসা আ. এর পুনরাগমেরন আকীদা
  • অপরিহার্য, এটা অস্বীকারকারী কাফের
  • কিয়ামতে হযরত ঈসা আ. ইহুদি ও খ্রিষ্টানদের বিরুদ্ধে সাক্ষী দিবেন
  • বনী ইসরাঈলগণ সবই এক ধরনের ছিল না
  • কুরআনে উল্লিখিত নবী রাসূলের নাম
  • সকল নবী রাসূলের মোট সংখ্যা
  • ওহী প্রত্যাখ্যান মূলত কুফরি

  • ওহী বিভিন্ন প্রকার তাতে ঈমান রাখা ফরজ
  • নবী রাসূল পাঠানোর কারণ
  • নবী ও রাসূলগণকে যথাযথ মর্যাদা প্রদান করা ফরজ এবং দ্বিত্ববাদ ও ত্রিত্ববাদ সরাসরি কুফরি
  • ধর্মের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করা হারাম
  • সুন্নত ও বিদআতের সীমারেখা
  • ধর্মীয় নেতাদের প্রতি ভক্তি ও সম্মানের ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা
  • নবীগণ শ্রেষ্ঠ নাকি ফেরেশতাগণ
  • মহান আল্লাহর বান্দা হওয়াই উচ্চমর্যাদা ও সম্মানের বিষয়
  • কালালার বিধান
  • আল্লাহর নির্দেশ না মানার পরিণতি পথভ্রষ্টতা

আরও বই পড়ুন – তাফসীরে জালালাইন বাংলা পিডিএফ ডাউনলোড তৃতীয় খন্ড

সূরা মায়িদা
  • ইহরাম অবস্থায় শিকার
  • বছরের মধ্যে চারটি মাস সম্মানিত
  • জাতীয় ও কুরআনী শিক্ষা
  • ঈদ ও উৎসবপর্ব উদযাপনের ইসলামি মূলনীতি
  • শিকার ও শিকারী জন্তুর বিধান
  • আহলে কিতাব নারী ও মুশরিক নারীকে বিবাহ করার  বিধান
  • আহলে কিতাব নারী ও মুশরিক নারীকে বিবাহ করার বিধান
  • ইসলামে বিবাহের গুরুত্ব
  • নামাজের জন্য অজু অপরিহার্য
  • হায়াম্মুমের বিধান
  • আল্লাহর রবূবিয়াতের অঙ্গীকার
  • তাকওয়অর অর্থ ও অর্জনের উপায়
  • পরীক্ষার নম্বর, সনদ, সার্টিফিকেট ও নির্বাচনে ভোট
  • দান সবই সাক্ষ্যের অন্তর্ভুক্ত
  • ইহুদিদের অঙ্গীকার ভঙ্গের বিবরণ
  • মহান আল্লাহকে ঋণ দেওয়অর তাৎপর্য
  • আসমানি সবক বিলুপ্ত করা ও বিস্মৃত হওয়ার পরিণাম
  • মহান আল্লাহর সৃষ্টিকে তাঁর মতো মনে করার অসারতা
  • ইহুদি-খ্রিষ্টানরা আল্লাহর প্রিয়পাত্র নয়

আরও বই পড়ুন – তাফসীরে জালালাইন বাংলা pdf book প্রথম খন্ড

  • শেষ নবীর বিশেষ মর্যাদার প্রতি ইঙ্গিত
  • বনী ইসরাঈলের প্রতি আল্লাহর নিয়ামতের বর্ণনা
  • ঐতিহাসিক রেওয়ায়েত বর্ণনা করার ক্ষেত্রে সাবধানতা ও সততা অপরিহার্য
  • হাবিল ও কাবিলের ঘটনা ও আনুষাঙ্গিক তাৎপর্য
  • হত্যাকারীর পরিণতি
  • লাশ মাটিতে দাফনের প্রচলন
  • এক ব্যক্তিকে হত্যা সকলকে হত্যার সমহুল্য
  • আল্লাহ ও তার রাসূলের বিরুদ্ধে লড়াই করে শাস্তি ভঙ্গ করাই হলো সীমালঙ্ঘন
  • শরিয়তের শাস্তি তিন প্রকার
  • ডাকাতের চারটি অবস্থা হতে পারে
  • অপরাধ থেকে তওবা করা
  • আখেরাত সম্পর্কে ভ্রান্ত ধারণা
  • চোরের শস্তি ও তার যৌক্তিকতা
  • কুরআন হলো তাওরাত ও ইঞ্জীলের সংরক্ষক

তাফসীরে জালালাইন দ্বিতীয় খন্ড pdf book বাংলা

  • জাহেলী যুগের রীতিনিত কাম্য নয়
  • ইহুদি, নাসরা ও মুশরিকরা ইসলাম নিয়ে ঠাট্টা মশকরা করতো
  • মহান আল্লাহ সম্পর্কে আহলে কিতাবদের ধৃষ্ঠতাপূর্ণ উক্তি এবং এর পরিণতি
  • পার্থিব কল্যাণ ও অকল্যাণ পরীক্ষা এবং অবকাশ
  • প্রচার কার্যের তাগিদ ও রাসূল (সাঃ) এর প্রতি সান্ত্বনা
  • আল্লাহ তা’আলার কাছে সাফল্য অর্জন সৎকর্মের উপর নির্ভরশীল
  • রিসালতে বিশ্বাস স্থাপন ব্যতীত মুক্তি নেই
  • বনী ইসরাঈলের পয়গম্বার ছিলেন নাকি ওলী
  • আল্লাহ পর্যন্ত পৌছার পথ
  • শিক্ষাগত তথ্যানুসন্ধান ও চুলচেরা বিশ্লেষণ বাড়াবাড়ির নয়
  • বনী ইসরাঈলের কুপরিণাম
  • নাসারাদের ইসলাম প্রীতি

সপ্তম পারা [১৭৯-২৯৬]

  • মদ্যপানের নিষিদ্ধতা
  • মদ ও জুয়া হারাম হওয়ার কারণ
  • ইহরাম অস্থায় শিকার নিষিদ্ধ হওয়ার তাৎপর্য
  • ঈসা ইবনে মরিয়মের কতিপয় স্পষ্ট মু’জিয়া
  • অস্বাভাবিক পন্থায় কিছু যাচনা করা উচিত নয়
সূরা আ’নআম
  • সূরা আন’আমের বৈশিষ্ট্য
  • একত্ববাদের স্বরূপ ও সুস্পষ্ট প্রমাণ
  • মুশরিকদের ব্যর্থতার অবস্থা
  • সৃষ্টজীবের পাওনার গুরুত্ব
  • কুরআনের পরিভাষায় অদৃশ্যের জ্ঞান ও অসীম
  • ক্শমতা একমাত্র আল্লাহর
  • বিপদাপদের আসল প্রতিকার
  • বাতিল পন্থিদের সংস্পর্শ থেকে দূরে থাকার নির্দেশ
  • বিশ্বাস ও কর্ম সংশোধনের আহ্বান
  • দীন প্রচারের জন্য কয়েকটি নির্দেশ
  • রাত্রিকে সৃষ্টজীবের আরামের জন্য প্রাকৃতিক ও বাধ্যতামূলক নির্ধারণ একটি বিরাট নিয়ামত
  • স্রষ্টার দর্শন সম্পর্কিত আলোচনা
  • কোন পাপের কারণ হওয়াও পাপ

অষ্টম পারা [২৯৭-৪২৬]

  • হক ও বাতিলের সংঘর্ষ যুগে যুগে
  • শয়তান হলো মানুষের শত্রু
  • আখেরাতের প্রতি ঈমান হলো রক্ষা কবজ
  • বিসমিল্লাহ বিনে জবাইকৃত জন্তুর বিধান
  • মু’মিন জীবিত আর কাফের মৃত
  • ঈমান আলো আর কুফর অন্ধকার
  • বস্তুত সাধনা লব্ধ বিষয় নয়; বরং আল্লাহ প্রদত্ত একটি মহান পদ
  • সাহাবায়ে কেরাম দীনের ব্যাপারে উন্মুক্ত অন্তর ছিলেন
  • সন্দেহ দূর করার প্রকৃত পন্থা
  • জিনদের মধ্যেও কি পয়গম্বর প্রেরিত হন
  • আল্লাহ যে কোন মানুষকে অমুখাপেক্ষী করেননি তার তাৎপর্য
  • কাফেরদের হুশিয়ারিতে মুসলমানদের জন্য শিক্ষা ক্ষেত্রের ওশর
  • শিরকের সজ্ঞা ও প্রকারভেদ
  • ধর্মে বিদআত আবিষ্কার করার কারণে কঠোর শঅস্তিবাণী
  • একের পাপের বোঝা অন্যে বহন করতে পারে না
  • পোশাকের উপকারিতা
  • ঈমানের পর সর্বপ্রথম ফরজ গুপ্তাঙ্গ আবৃত করা
  • বাহ্যিক পোশাকের আসল উদ্দেশ্য তাকওয়া অর্জন করা
  • নামাজের জন্য উত্তম পোশাক
  • যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু পানাহার ফরজ

  • উৎকৃষ্ট পোশাক ও সুস্বাদু খাদ্য বর্জন করা ইসলামের শিক্ষা নয়
  • খোরাক ও পোশাক রাসূলুল্লাহ সা. এর সুন্নত
  • জান্নাতিদের মন থেকে পারস্পরিক মালিন্য অপসারণ করা হবে
  • হেদায়েতের বিভিন্ন স্তর
  • আ’রাফবাসী কারা
  • আ’রাফ কি?
  • দোযখীদের আবেদন
  • নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলকে ছয়দিনে সৃষ্টিকরার কারণ
  • ভূ-পৃষ্ঠের সংস্কার ও অনর্থের মর্ম
  • আদ ও সামূদের সংক্ষিপ্ত ইতিহাস

তাফসীরে জালালাইন pdf book বাংলা দ্বিতীয় খন্ড

নবম পারা [৪২৭-৫৭৪]

  • হযরত মূসা আ. এর যুগের ফেরাউন
  • মু’জিযা ও জাদুর মধ্যে পার্থক্য
  • জাদুকরদের ঈমানী বিপ্লব হযরত মূসা (আ.) এর বিরাট মু’জিযা
  • জটিলতা ও বিপদ মুক্তির অমোঘ ব্যবস্থা
  • রাষ্ট্র ক্ষমতা রাষ্ট্রনায়ক শ্রেণির জন্য পরীক্ষা স্বরূপ
  • আত্মশুদ্ধিতে ৪০ দিনের বিশেষ তাৎপর্য
  • হযরত মূসা আ. এর সাথে আল্লাহর কালাম বা বাক্য বিনিময়
  • কোন কোন পাপের শাস্তি পার্থিব জীবনেই পাওয়া যায়
  • সত্তরজন বনী ইসরাঈল নির্বাচন এবং তাদের ধ্বংসের ঘটনা
  • তাওরাত ও ইঞ্জীলে রাসূলুল্লাহ (সাঃ) এর গুণ বৈশিষ্ট্য ও নিদর্শন
  • কুরআনের সাথে ‍সুন্নাহর অনুসরণও ফরজ
  • মহানবী সা. এর কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য
  • হযরত মূসা আ. এর সম্প্রদায়ের একটি সত্যনিষ্ঠ দল ধর্মের ব্যাপারে বাধ্যবাধকতা না থাকার প্রকৃতমর্ম ও কয়েকটি সন্দেহের উত্তর
  • সয়ক্রান্ত প্রতিশ্রুতির বিস্তারিত গবেষণা ও বিশ্লেষণ বায়আত গ্রহণের তাৎপর্য
  • আদি প্রতিশ্রুতি সম্পর্কে কয়েকটি প্রশ্ন ও তার উত্তর
  • বনী ইসরাঈলের জনৈক অনুসরণীয় আলেমের
  • পথভ্রষ্টতার নিদর্শনমূলক ঘটনা
  • দোয়া করার কিছু আদব কায়দা
  • কুরআনি চরিত্রের একটি ব্যাপক হেদায়েতনামা
  • বিষ্ময়কর উপকারিতা
  • সেজদার কতিপয় ফজিলত ও আহকাম

সূরা আল-আনফাল
  • সূরার বিষয়বস্তু
  • পূর্ববর্তী সূরার সাথে সম্পর্ক
  • মুমিনের বিশেষ গুণ ও বৈশিষ্ট্য
  • বদর যুদ্ধের ঘটনা

দশম পারা [৫৭৫-৭১৭]

  • উম্মতে মুহাম্মদিয়ার প্রতি বিশেষ অনুগ্রহ
  • মালে গনিমতের তাৎপর্য
  • বদর যুদ্ধের দিনটিই ইয়াওমুল ফুরকান
  • যুদ্ধ জিহাদে কৃতকার্যতা লাভের জন্য কুরআনের হেদায়েত
  • শয়তানের ধোঁকা প্রতারণা এবং তা থেকে বাঁচার উপায়
  • ইসলামি রাজনীতির প্রথম ধাপ: ইসলামি জাতীয়তা
  • দ্বিতীয় ধাপ: ইহুদিদের সাথে মৈত্রীচুক্তি
  • সন্ধিচুক্তি বাতিল করার উপায়
  • চুক্তির প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শনের একটি বিষ্ময়কর ঘটনা
  • জিহাদের জন্য যুদ্ধোপকরণ ও অস্ত্রশস্ত্র তৈরি করা ফরজ

সূরা তওবা
  • এই সূরার নাম
  • এই সূরার শুরুতে বিসমিল্লাহ নেই কেন?
  • পূর্ববর্তী সূরার সাথে সম্পর্ক
  • সূরা তওবার বৈশিষ্ট্য
  • মক্কা বিজয়কালের উদারতা
  • মক্কা বিজয় কালে মুশরিকদের চার শ্রেণী ও তাদের ব্যাপরে হুকুম আহকাম
  • মেয়াদ শেষ হওয়ার পরও সময় দেওয়ার উদারনীতি
  • ক্ষমা করার অর্থ নিরাপত্তাবিহীনতা হওয়া নয়
  • ইসলামের সত্যতার দলিল-প্রমাণ পেশ করা আলেমদের কর্তব্য
  • ইসলমি রাষ্ট্রে অমুসলমানদের অধিক সময়ের অনুমতি দেওয়া যায় না
  • ইসলামি ভ্রাতৃত্ব লাভের তিন শর্ত
  • জিম্মিদের বিদ্রুপ অসহ্য
  • নিষ্ঠাবান মুসলমানদের দুটি আলামত
  • অমুসলিমদের অন্তরঙ্গ বন্ধু করা জায়েজ নয়

তাফসীরে জালালাইন pdf book বাংলা দ্বিতীয় খন্ড

  • আল্লাহর জিকির জিহাদের চেয়ে পুণ্যকাম
  • জিযিয়া ও খেরাজ
  • কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়
  • হযরত ওযায়ের আ. সম্পর্কে ইহুদিদের বাতিল আকিদার ইতিহাস
  • দুনিয়ার মোহ ও আখিরাতের প্রতি উদাসীনতা সকল অপরাধের মূল
  • ইসলামি আকিদার মৌলিক তিনটি বিষয়
  • উম্মে মা’বাদের ঘটনা
  • গ্রহনযোগ্য ওজর ও জিহাদের বাহানার পার্থক্য
  • খঅরেজী পরিচিতি ও তাদের মতবাদ
  • সিফফীনের যুদ্ধ
  • জাকাতের পাত্র বা ক্ষেত্র আটটি
  • জাকাত উসুলকারীর প্রাপ্য প্রসঙ্গে
  • জাকাত প্রদানের ব্যাপারে প্রাধান্য কার
  • প্রিয়নবী সা. ও তাঁর আল-আওলাদের জন্য জাকাত সদকা হারাম
  • মুমিনের বৈশিষ্ট্য
  • জিহাদের অংশগ্রহণ করতে না পেরে সাহাবায়ে কেরামের ক্রন্দন

ষষ্ট পারা অনুবাদ

১৪৮. আল্লা কারো পক্ষ থেকে মন্দ কথার প্রকাশ ভালোবাসেন না। অর্থাৎ তিনি এই কারণে তাকে শাস্তি প্রদান করবেন। তবে যার উপর জুলুম করা হয়েছে তার কথা স্বতন্ত্র। অর্থাৎ সে যদি ঐ কথা প্রকাশ করে তবে তাকে অভিযুক্ত করা হবে না। যেমন, সে জালিমের জুলুম সম্পর্কে অন্যকে বলল বা তার সম্পর্কে বদদোয়া করল এবং যা বলা হয় আল্লাহ তা খুব শুনেন, যা করা হয় তা সবিশেষ জানেন।

১৪৯. পূণ্যকাজসমূহের কোন ভালো কাজ যদি তোমরা প্রকাশ্যে কর, গোপন না করে কর বা গোপন কর অর্থাৎ লোক চক্ষুর অন্তরালে কর বা দোষ অর্থাৎ কারো জুলুম ও অন্যায় আচরণ ক্ষমা কর তবে নিশ্চয় আল্লাহ দোষ মোচনকারী, শক্তির অধিকারী।

১৫০. যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণকে প্রত্যাখ্যান করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে তারতম্য করতে চায় অর্থাৎ আল্লাহর উপর তো বিশ্বাস স্থাপন করে, কিন্তু রাসূলগণের উপর বিশ্বাস স্থাপন করে না এবং বলে আমরা রাসূলদের মধ্যে কতককে বিশ্বাস করি ও তাদের কতককে প্রত্যাখ্যান করি এবং তার। অর্থাৎ কুফরি ও ঈমানের মধ্যবর্তী পথ প্রহণ করতে চায়। সে পথে তারা চলতে চায়।

১৫১. প্রকৃতপক্ষে তারাই সত্য প্রত্যাখ্যানকারী এটা পূর্ববর্তী বাক্যটির বক্তব্যের তাকিদ হিসেবে রূপে এখানে ব্যবহৃত হয়েছে। এবং সত্য প্রত্যাখ্যানকারীদের জন্য আমি প্রস্তুত করে রেখেছি লাঞ্ছনাদায়ক অবমাননাকর অর্থাৎ জাহান্নামাগ্নির শাস্তি।

১৫২. যারা আল্রাহ এবং তাঁর রাসূলগণ সকলের উপর বিশ্বাস স্থাপন করে এবং তাদের কারো মধ্যে পার্থক্য করে না, তাদেরকেই তিনি তাদের কার্যের পুরষ্কার দিবেন। অর্থাৎ প্রথম পুরুষ বহুবচন ও নাম পুরুষরূপে পঠিত রয়েছে। এবং আল্লাহ ক্ষমাশীল তাঁর বন্ধুদের প্রতি এবং পরম দয়ালু। বাধ্যগতদের বিষয়ে।

তাফসীরে জালালাইন pdf book বাংলা দ্বিতীয় খন্ড

১৫৩. হে মুহাম্মদ! কিতাবীগণ অর্থাৎ ইহুদিগণ তোমাকে কষ্ট প্রদানের উদ্দেশ্যে তোমাকে তাদের জন্য আসমান থেকে হযরত মূসা আ. এর ‍উপর যেমন এক দফায় সম্পূর্ণ কিতাব অবর্তীর্ণ করতে বলে। তোমার নিকট যদি এই দাবি সাংঘাতিক বলে মনে হয় তবে জেনে রাখ, মূসার নিকট তারা অর্থাৎ তাদের পিতৃপুরুষরা এতদপেক্ষাও বড় সাংঘাতিক দাবী করেছিল। তারা বলেছিল, প্রকাশ্যে অর্থাৎ প্র্যেক্ষভাবে আমাদেরকে আল্লাহ দর্শন করাও।

তাদের এই সীমালঙ্ঘনের জন্য অর্থাৎ প্রশ্নে এই ধরনের অবাধ্যতা প্রদর্শন করায় তারা ব্রাহত হয়েছিল। অর্থাৎ এর শাস্তি স্বরূপ তারা বজ্রের মাধ্যমে মৃতুর শিকার হয়েছিল তাদের নিকট আল্লাহর একত্ববাদিতার উপর স্পষ্ট প্রমাণ মুজেষাসময়হ আসার পরও তারা গোবৎসকে উপাস্যরূপে গ্রহণ করেছিল, আমি এটাও ক্ষমা করে দিয়েছিলাম। ফলে তাদেরকে আস সমূলে ধ্বংস করিনি এবং মুসাকে স্পষ্ট ক্ষমতা প্রদান করেছিল। অর্থাৎ তাদের উপর তাকে সুস্পষ্ট ক্ষমতার অধিকারী করেছিলাম। তিনি তাদেরকে তওবা স্বরূপ স্ব স্ব জনকে হত্যা করতে নির্দেশ দিয়েছিলাম, তখন তাদেরকে তা পালন করতে হয়েছিল।

১৫৪. তাদের অঙ্গীকারের জন্য অর্থাৎ তাদের নিকট হতে অঙ্গীকার গ্রহণের জন্য তুর পর্বতকে তাদের উপরে তুলে ধরেছিলাম যেন তারা ভয় পায় এবং তা গ্রহণ করে নেয় এবং তা তাদের মাথার উপর স্তির রেখেই তাদেরকে বলেছিলাম, নতশিরে অর্থাৎ ঝুঁকে পড়ে দ্বারে অর্থাৎ নগর দ্বারে প্রবেশ কর এবং তাদেরকে বলেছিলাম শনিবারে অর্থাৎ এদিন মৎস শিকার করত তোমরা সীমালঙ্ঘন করিও না। এটা অপর এক কেরাতে বর্ণে ফাতাহ ও বর্ণে তাশদীদসহ পঠিত রয়েছে।  এমতাবস্থায় এটাতে মূলন বর্ণ এর অর্থাৎ সন্ধি হয়েছে বলে ধরা হবে। অর্থ সীমালঙ্ঘন করিও না। এবং এই বিষয়ে আমি তাদের দৃঢ় অঙ্গীকার নিয়েছিলাম কিন্তু তারা তাও ভঙ্গ করে।

DOWNLOAD NOW


ভিডিউ টিউটোরিয়াল পেতে আমাদের চ্যনেলটি সাবস্ক্রাইব করুন।

Online Academy BD